23. - 27. januar 2012 afholdes kursus på Menighedsfakultetet i Århus om "Islam i Europa og Danmark". Kurset arrangeres af Indre Missions Tværkulturelle Arbejde, Folkekirke og Religionsmøde, Tværkulturelt Center, Kristent Informations- og Videnscenter om Islam og Kristendom (KIVIK) og Menighedsfakultetet. Kurset sigter på at give en bedre forståelse af islams historiske og især aktuelle mangfoldighed og derigennem at give øget frimodighed til som samfundsborgere og som kristne at møde de muslimer, der krydser vores vej. Blandt forelæserne er prof. Jørgen S. Nielsen, lektor Safet Bektovic, Kurt Christensen og Mogens S. Mogensen. Læs mere.

Ny rapport om muslimske ægteskaber i Danmark'

Muslimske ægteskaber – de såkaldte ”nikah” – er almindelige blandt muslimske mindretal i Danmark, men de bruges på mange forskellige måder afhængigt af parrets baggrund, alder og miljø. Kvinder kan have svært ved at opløse et nikah-forhold. Det er almindeligt blandt danske muslimer at indgå såkaldt muslimske ægteskaber eller ”nikah”. For mange muslimer i Danmark er det forudsætningen for at indlede et intimt forhold, at parret indgår et nikah-forhold. Men forholdet mellem en nikah og en vielse efter dansk ret er vidt forskelligt i forskellige miljøer, etniske grupper og sociale lag.

Det viser en ny rapport fra SFI, bestilt af Integrationsministeriet: Anika Liversage og Tina G. Jensen, Parallelle retsopfattelser i Danmark – et kvalitativt studie af privatretlige praksisser blandt etniske minoriteter. Download.

Høring på Christiansborg om religionsmøde

I anledning af Folkekirke og Religionsmødes 10 års jubilæum afholdes der lørdag den 21. januar 2012 en høring i Landstingssalen på Christiansborg. På høringen sættes der fokus på "Religionsmødets aftryk i det danske samfund", "Religionsmøde i et sekulært og flerreligiøst samfund" og "Visioner for fremtidens religionsmøde i Danmark". Blandt de medvirkende er kirkeminister Manu Saren, formand for kirkeudvalget Karen Klint, biskopperne Elisabeth Dons Christensen og Karsten Nissen, prof. Jørgen S. Nielsen og formand for muslimernes fællesråd Mustafa Gezen. Læs mere .

Ny rapport om salafisme i Danmark

De to islam-forskere Tina G. Jensen & Kate Østergaard har netop publiceret deres rapport om  "Ekstremistiske miljøer med salafi-grupperinger i fokus". Rapporten konkludererer, at "Ud fra en samfunds- videnskabelig definition af ekstremisme er det tvivlsomt at betegne salafi-miljøer som ekstremistiske, idet de ikke direkte accepterer brug af vold, selv om de heller ikke direkte afviser det. I forhold til regeringens definition kan salafi-miljøer i et vist omfang defineres som ekstremistiske på grund af deres tendens til at betone antidemokratiske ideologier, intolerance over for andres synspunkter, fjendebilleder, polarisering og en vis attraktion over for jihadbegrebet i hvert fald i forhold til globa- le kriser, der opfattes som en trussel mod ummaen. Som nævnt er der imidlertid kontekstafhængige forskelle på, hvordan ideologier formuleres, ligesom der ikke forekommer at være nogen overordnet samlet enighed om disse ideologier. Samlet set må der derfor være et forbehold over for at kategorisere miljøerne som ekstremistiske." Download. Læs mere om salafisme her.

Erklæring mod terrorisme fra Minhaj ul-Quran

Den 24. september afholdt Minhaj ul-Quran, der er en international islamisk organisation med hovedkvarter i Pakistan, en ”Peace for Humanity” – konference i London med 12.000 deltagere, ikke bare fra UK, men også fra en række andre lande verden over, og med deltagelse af repræsentanter for kristendom, jødedom, hinduisme, buddhisme, sikhisme mv. På konferencen fremlagde Minhaj ul-Qurans grundlægger og leder en erklæring, der meget markant tager afstand fra enhver form for terrorisme i islams (eller nogen anden religions) navn. Læs blog-indlæg af Mogens S. Mogensen om konferencen og og om erklæringens indhold og betydning her. Læs hele erklæringen, "The London Declaration for Global Peace and Opposition against Extremism" her.

                                 
Here is an interesting Christian ministry among Muslims that apparently endavours to engage Muslims in conversation about faith in a very peaceful way: "The roots of Jesus in the Qur’an (JIQ) go back to September 11, 2001, when the collapse of the World Trade Center awakened us to the existence of the Muslim world and the importance of learning how to engage it well.  Immediately after the attacks in New York, Grace Fellowship Church sent a team to Manhattan to serve and minister, and there, in the midst of the smoldering rubble, our Senior Pastor Buddy Hoffman knelt and prayed very simply, “God, if you can use a local church in Snellville, Georgia, in all of this, we’re in.” Since that time, we have actively sought ways to engage the Muslim world in productive conversation about faith." ... "Our team shares an intense desire to see peace blossom between Christians and Muslims, and we believe that true peace can only be found in the Kingdom of God. Our approach to these conversations about faith has its roots in the model of Jesus and his early followers.  We build friendships, study the Bible and the Qur’an together, and ask God to help us answer the all-important question: 'Who is Jesus and what does He have to do with entering the Kingdom of God?'" Read more.

Report on Muslim - Western Tensions

In a newly published report from PEW Research the conclusion is that: "Muslim and Western publics continue to see relations between them as generally bad, with both sides holding negative stereotypes of the other. Many in the West see Muslims as fanatical and violent, while few say Muslims are tolerant or respectful of women. Meanwhile, Muslims in the Middle East and Asia generally see Westerners as selfish, immoral and greedy – as well as violent and fanatical. However, the latest Pew Global Attitudes survey finds somewhat of a thaw in the U.S. and Europe compared with five years ago. A greater percentage of Western publics now see relations between themselves and Muslims as generally good compared with 2006. In contrast, Muslims in predominantly Muslim nations are as inclined to say relations are generally bad as they were five years ago. And, as in the past, Muslims express more unfavorable opinions about Christians than Americans or Europeans express about Muslims." Download report. Read article on report in Danish here.